ВІДБУВСЯ ДИПЛОМАТ ВРЯТУВАВ СОТНІ ХЛОПЦІВ ВІД ТЮРМИ І СМЕРТІ

Материнство

ВІДБУВСЯ ДИПЛОМАТ ВРЯТУВАВ СОТНІ ХЛОПЦІВ ВІД ТЮРМИ І СМЕРТІ

«Ви не думайте, Олександр Геннадійович, ластами грюкнути. Якщо ви помрете, ми взагалі не знаємо, що з нами буде», – написали в лікарню Петрынину його вихованці в середині 80-х років. Він не підвів.

Видерся. У своєму хабаровському Центрі реабілітації допомагає новому поколінню хлопців. «Світ перевернувся, – ділиться Петрынин.

– Нещодавно 12-річний хлопчина каже: «Ну так, сифілісом хворію, я ж займаюся любов’ю». Інший, 11-річний, в анкеті пише: «Не п’ю. Кинув».

У нас навчаються 120 хлопців, більше половини в минулому перебували на обліку в поліції, крали, бродяжив, мали судимості, наркоманили. Спробуй «видави» все це з дітей». Коли в 90-ті роки Хабаровськ захлеснула хвиля эфедриновой наркоманії, Петрынин з роботи взагалі не йшов, вночі чергував – стежив, щоб підлітки не робили ін’єкції.

Йому радили: «Треба обшукати». Він заперечував: «У нас не колонія. Все на довірі: обыщешь сьогодні, а завтра в центр не прийде».

За три доби не стуляв очей, і хлопці, бачачи, що Петрынин бореться не проти, а за них, самі віддавали шприци: «Заберіть, а то не стримаюся». Тоді за півроку 35 дітей кинули наркотики. Одна дівчинка, на жаль, померла.

Сьогодні наркотики в центрі кидають більше 90% тих, хто їх вживав. Цукерка на подушкеВ 90-е рр. він і з судів не виходив, борючись за звільнення дітей.

Один з випадків: 14-річний Дениска зняв з п’яного студента куртку. Одяг повернули, але хлопцеві дали 3 роки реального терміну. Петрынин бігав по інстанціях, відвідував підлітка в СІЗО і домігся перегляду, а потім і умовного терміну.

Центр закінчили Денис та двоє його братів, теж з судимостями. Всі троє тепер відомі кухарі, один працює в столиці, нещодавно спеціально прилітав з Москви до Хабаровська на святкування 20-річчя центру, разом з братами готував обід для нинішніх вихованців.Олександр Геннадійович займається дітьми з важкою долею.

Хоча в школі готував себе до дипломатичної діяльності, студіював англійську та міжнародний етикет. Хлопець з інтелігентної родини, в кипінно-білій сорочці і з обов’язковими стрілки на брюках, у 16 років він приїхав з рідного Хабаровська до Москви на Всеросійський літературне свято школярів. Побував в гостях у відомої дитячої письменниці Агнії Барто.

На прощання Барто несподівано сказала: «Саша, вам треба працювати в дитячому будинку. Ви там потрібні».І ось вже Саша днем навчається в інституті, а ввечері працює в дитячому будинку.

Дивно: діти з дитбудинку душі не чули в рафінованому юнакові, який не лаявся матом, не пив, не курив. Читав їм на ніч вірші Блоку, розповідав про Достоєвського. В цей же час у спецшколі для малолітніх правопорушників під Хабаровському стався бунт.

І він помчав на допомогу: «Вночі там правили місцеві авторитети, черговий сидів зашуганный. Мені й самому дивно, як я вирахував призвідників. Логічного пояснення, чому ці 15-річні хлопчаки почали слухати мене, 19-річного студента, немає».

Далі в його біографії буде робота в закритому дитячому закладі. Для Петрынина не існувало кримінальної ієрархії – «шісток», «паханів», він називав – «малюк», «синуля». Вранці клав їм на подушки цукерки.

У колонії Петрынин зробив висновок: тут підліток просолюється, як огірок в банку, кримінальною субкультурою. У нього виникла ідея центру, де діти будуть жити у відкритому просторі за принципом звичайної школи. Любов, довіра і віра в можливості дитини – ось три кити, на яких спирався Петрынин.

З цими думками він поїхав з Хабаровська в Оптину пустинь, яку пізніше назвав своєю духовною батьківщиною. Вперше про Оптиної він школярем дізнався з роману Достоєвського «Брати Карамазови». У романі Альоша Карамазов зустрічається зі старцем Зосимою, який стає його наставником.

І ось адже який перетин життя реальної і літературної – в Оптиної пустелі Петрынин удостоївся зустрічі зі старцем Ілієм, духівником монастиря. Отець Ілій подарував 27-річного педагога варення з пелюсток троянд і благословив на «велику, добру справу». До цього часу Петрынин працював вже в звичайній школі, але розумів, що там не його діти: «Я потрібен тим, хто кинуто».

Після поїздки в Оптину він почав організацію реабілітаційного центру. Отримав в Хабаровську невелику будівлю, де з’явилися трапезна, світлиця, світлиця, клас історії Вітчизни, клас рідної природи. З сьомої ранку в костюмі і з краваткою Петрынин стоїть у дверях – зустрічає хлопців: «Вони повинні відчувати, що їх тут чекають».

Директор для хлопців – батько. Хрещений батько. У заслуженого вчителя Росії, кандидата педагогічних наук Олександра Петрынина – 1200 хрещеників.

Тисяча двісті імен, які він повторює в молитвах. Петрынин не формальний хрещений. Відпустку він витрачає на паломницькі поїздки.

І бере з собою готових до цього хлопців.Неодмінна умова – рік не пити, не курити, не лихословити, відвідувати храм. Юні паломники з Далекого Сходу вже не раз побували в Оптиної пустелі, в Троїце-Сергієвій лаврі, Олександро-Невській лаврі, Псково-Печерському монастирі.

А рік тому – на Святій горі Афон у Греції. «Ми мріяли про це 15 років», – говорить Петрынин. Як тільки благодійники повідомили, що гроші на подорож будуть, понеслися клопоти з оформлення віз для неповнолітніх.

Протрезвевших мам з замазаними синцями везли до нотаріуса підписувати папери. На Афоні на фотоапарат (відеокамери там під забороною) був знятий фільм. Петрынин дає мені подивитися 40-хвилинне відео.

Ось хлопці в храмі моляться зі сльозами на очах про близьких: у одного брат в тюрмі, в іншого мамка запила, у третього – пропала. На Афоні вони вели щоденник, там є рядки: «Мені здається, так повинен виглядати рай».Не морщити ніс «Приймати любов – радість, любити самому – праця», – цитує Петрынин класика.

У центрі хлопців вчать любити. Возять в будинок престарілих, де вони влаштовують шефські концерти. Вчать не морщити ніс від стариковского запаху.

Вчать любити п’яну матір, яка, бачачи шкільні успіхи сина, починає думати: я пропала, але мій син може вискочити з порочного кола. Із 120 вихованців центру 32 тут живуть, тому що їм нікуди йти. Інші ввечері повертаються в сім’ю: «Від п’яних батьків та інших проблем вони в житті не підуть, їх треба вчити існувати в цьому середовищі, кожен день робити вибір між добром і злом, боротися за близьких», – говорить Петрынин.

Результати роботи центру сенсаційні: якщо, за статистикою, 90% приходять сюди з алкогольною, наркотичною залежністю, з кримінальним минулим, то після випуску лише 3% знову обирають криву доріжку. У той час як, за загальноросійської статистикою, подібний контингент після закритих установ у 70 випадках із 100 потрапляє у в’язницю. Порівняйте: 3% і 70%.

Робота з покаліченими душами – це, за висловом Петрынина, «мікрохірургія в педагогіці». «Ми вчимо дітей розуміти чужий біль, пояснюємо: ти не крадеш у абстрактного людини, а у чиєїсь мами, бабусі, сестри. Вони потім розповідають: «Хотів поцупити гаманець у якій замріяній бабки, та раптом уявив, що це моя бабуся, і не став».

Я відповідаю: «Вітаю тебе, синочка». Розмова про центр ми ведемо в Сергієвому Посаді – Петрынин приїхав в Троїце-Сергієву лавру. Тут його знають, запитують: «Коли привезете благодать?» Благодаттю називають петрынинских хлопців.

Московський колега Олександра Геннадійовича якось сказав: «Петрынин працює на передовій, а ми – в тилу, але саме від його роботи залежить, чи переможемо ми чи ні». Битва за дітей у розпалі – понад півмільйона нинішніх сиріт можуть стати для Росії благодаттю..
. або прокляттям, якщо ми не навчимо їх любити.Стаття з газети: Тижневик “Аргументи і Факти”#православ’я #росія #діти #виховання

Related posts

Leave a Comment